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Blas, Buenos Aires 2101065 Respuesta: Tu pregunta es muy pertinente. Tal vez es bueno reformularla para hacerla más pertinente. Para eso, hay que precisar que Jesús fue un judío pobre, no “un pobre judío” y que lo que él quiso hacer no fue tanto “una rebelión contra los romanos”, sino una revolución en la idea de Dios que tenían sus paisanos enseñando una nueva ética de relaciones humanas basada en la compasión, la equidad, la solidaridad, la justicia... A esa “revolución” de ideas y de prácticas Jesús siempre le llamó el “Reino de Dios”, un reino que él imaginaba totalmente diferente a los de su tiempo, especialmente al “reino” que los romanos habían impuesto en su país abusivamente. Seguir las enseñanzas de Jesús es opcional. Para ti y para todo el mundo. Pero sucede que naciste o vives en Argentina, y por tanto vives inmerso en una cultura cristiana, que tiene como referente religioso a Jesús de Nazaret y no a Buda o a Confucio o a Mahoma. Tener a Jesús como referente ético y espiritual (más que religioso) no es malo, puede ser positivo. Jesús enseñó cosas importantes que nos ayudan a vivir. Pero eres libre para encontrar sentido para la vida… y para la muerte en las enseñanzas de Jesús o puedes buscar ese sentido en las enseñanzas de otro maestro o maestra espiritual de los que la Humanidad ha tenido. Pregunta: Gracias por su obra de trabajo. Me gustaria saber si han consultado los libros del Maestro Joaquín Trincado quien fundo la Escuela Magnético-Espiritual de la Comuna Universal. Yo soy alumna de esta doctrina y tenemos un libro llamado "Jesús, hombre y no Dios" donde sabemos la historia de este gran misionero. Me gustaría compartirlo con ustedes. De todas maneras, gracias por su trabajo, los felicito todos vamos en busca de la verdad! Chayo Flores Zaldívar - San Antonio, Tx Usa 2101064 Respuesta: No, no hemos consultado los libros de Trincado, que sabemos inspiraron la espiritualidad de Augusto Sandino, héroe nacional de Nicaragua. Nos alegra que nuestros textos coincidan con algunas perspectivas suyas.... Y, ciertamente, si buscamos juntos la verdad, no la verdad de cada quien aprenderemos mucho en el camino. Pregunta: ¿En qué sentido puede entenderse que la muerte de Jesús fue un "sacrificio"? ¿Por qué seguimos hablando del "sacrificio de la Misa", como si Dios requiriera de la muerte de Jesús para perdonarnos? ¿En qué sentido decimos que Jesús es nuestro "Salvador", si estamos de acuerdo en que no murió para redimirnos, para "comprar" con su sangre el perdón de nuestros pecados? Susana Scabuzzo - Bahía B Lanca-argentina 2101063 Respuesta: Tocas uno de los dogmas fundamentales de la fe. Y aunque es fundamental podemos cuestionarlo porque nos resulta chocante y rechazable. La idea de Jesús ofreciendo su sangre, sacrificándose para "borrar" el pecado original y nuestros pecados, supone un Dios sanguinario, que se aplaca con la muerte y la sangre, nada menos que la de su propio hijo. Es una idea terrible, que tiene terribles consecuencias sociales, entre ellas la idea de que lo que nos salva es el dolor, el sufrimiento... Es también una idea arcaica, basada en arcaicas ideas religiosas, cuando a los dioses se les ofrecían sacrificios de animales y hasta de personas. El Judaísmo, antepasado del Cristianismo, tuvo esa idea. Pablo, un judío, también entendió la muerte de Jesús desde esa perspectiva, la del sacrificio, y difundió esa idea. Y es a partir de esa idea que se construyó el dogma de la Redención. Es una idea con un cimiento falso, porque nadie cometió nunca ningún pecado original en ninguna parte. El relato bíblico del pecado original es un mito con que el pueblo hebreo se explicó el origen del mal en el mundo. Pero es un mito. Todos los pueblos han construido mitos para explicarse lo que no lograban entender más que con claves míticas. ¿De qué nos salva Jesús? Nos salva de creer en un Dios sanguinario, malo, arbitrario, que necesita sangre y dolor y sufrimiento. Nos salva de creer en un Dios de premios y castigos. Nos salva del miedo a Dios. Jesús no nos salvó muriendo, nos salvó enseñándonos a vivir. Pregunta: ¿Alguna vez Jesús fué tentado por el poder de los ricos y se le ofreció ser rey en su tiempo? ¿Por qué hoy tienen a Jesús en iglesias de mucho lujo donde los ricos se abrogan el derecho a ser sus custodios? ¿Será que podemos crear una iglesia popular donde los pobres encuentren a Dios como su verdadero liberador? Jeus María Ossa, La Plata Huila Colombia 2101062 Respuesta: Es imposible que alguien le ofreciera a Jesús de Nazaret el ser nada más y nada menos que rey siendo un campesino de Galilea. El mensaje de Jesús, el movimiento de Jesús, se convirtió pronto, después de que Roma destruyó Jerusalén en el año 70, en una nueva religión, el Cristianismo, que por influencia de Pablo y de la mano de Roma pasó a ser un instrumento de poder, y por tanto de riqueza. Esa herencia ha llegado hasta hoy en templos lujosos, en jerarquías arrogantes, que han "secuestrado" a Jesús. Sin embargo, ese poder y ese lujo no han logrado opacar el mensaje de Jesús, su propuesta ética, y Jesús también sigue viviendo en comunidades humanas dedicadas al servicio, al compartir, a la equidad. La Iglesia como institución universal no cambiará, pero sí podemos crear comunidades que, inspiradas por Jesús, recuperen lo esencial de su mensaje, que podemos resumir en una de sus frases: "O Dios o el dinero". Pregunta: ¡Hola! Quisiera saber si ustedes tienen la información correcta de la verdadera fecha del nacimiento de Jesús, y en qué se fundamenta esa información. He leído que nació en marzo o abril, tiene sentido, pero me gustaría saber por qué exactamente. Muchos saludos desde México y felicidades. Regina Carrillo, Mérida, Yucatán, México 2101061 Respuesta: Es imposible saber con exactitud la fecha (día) del nacimiento de Jesús, mucho menos la del mes en que nació, tampoco sabemos con precisión en qué año nació. Es lógica esta ignorancia, porque no era asunto de interés para quienes escribieron los evangelios poner fechas. De hecho, no ponen ninguna. Es lógico no saber porque estamos a una distancia de 2 mil años o más. Y lo es también porque Jesús fue un campesino desconocido hasta que empezó su “vida pública”, y posiblemente desconociera él mismo con exactitud la fecha en que había nacido… Conclusión: no lo sabemos ni lo sabremos con exactitud. En base al dato del censo (empadronamiento) realizado por los romanos, al que se refiere Lucas en el capítulo 2 de su evangelio, se piensa que el nacimiento ocurrió entre 4 y 6 años antes del año 0 en el que la cultura occidental ha fijado la fecha de su nacimiento. Sobre el mes es imposible poder fijarlo. Pregunta: De donde se basaron para escribir a Un Tal Jesús con estas características, y agradecerles por mostrar un Jesús sumamente humano antes que divino. Un Jesús al igual que nosotros, porque el se superó a si mismo. Javier Acebey Rojas 2101060 Respuesta: La base son muchas lecturas de muchos libros, que describen como era el país de Jesús, cuáles las características de su sociedad, de su cultura, de su religión, como vivía la gente entonces... En los relatos de los evangelios esos datos no se tienen en cuenta, porque quienes escribieron los evangelios eran gente de aquellos tiempos y porque la intención de ellos era hacer esquemas teológicos, no narraciones, tal como hoy las entendemos. Esas lecturas nos sirvieron mucho para poner en pie a Jesús, a quienes le rodearon y al mundo que él conoció. Pregunta: ¿El Evangelio es como si fuera un esqueleto y la serie Un Tal Jesús es como si fuera las otras partes que completan el cuerpo: músculos, piel, etc.? Carlos Alejos Callao-perú 2101059 Respuesta: Así es. Los relatos de los cuatro evangelios son esquemas teológicos, son un “esqueleto”. Pero les faltan carne, sangre, movimiento… En Un tal Jesús quisimos poner en pie a Jesús, a María, a los hombres y mujeres que mencionan los evangelios (a veces sin siquiera darles su nombre) para que esos relatos cobraran vida y tuvieran olor, color, sabor, vida. Al poner en movimiento esos relatos los entendemos mejor y nos enseñan con más claridad la esencia del mensaje de Jesús. Pregunta: ¿En qué se basan los autores de Un tal Jesús para decir que era moreno? Elizabeth Requelme. Ecuador. 2101058 Respuesta: No tenemos una base “fotográfica”… Quisimos contrastar la imagen de Jesús en pinturas y en películas, en las que se le atribuyen rasgos occidentales, y en general, los rasgos del “ideal” físico del hombre alto, blanco, de pelo sedoso, ojos claros… El origen semita de Jesús sugiere una piel morena, y unos rasgos más toscos, más rudos, más campesinos. Los primeros rostros de Jesús pintados en Siria lo mostraban moreno. Cuando el Cristianismo se occidentalizó haciéndose la religión oficial del imperio su imagen empezó a “blanquearse”. Por eso quisimos hacerlo moreno y llamarlo así, “Moreno”, para tratar de fijar otra imagen, más realista. Pregunta: Qué tal hermanas y hermanos de UTJ: Saben que sigo escuchando en orden la serie y comparándola con los pasajes de la Biblia que ponen al final de cada texto en los capítulos. Pero me topo con la sorpresa que en el capítulo 141, no hay ninguna cita bíblica. ¿Es correcto o una pequeña omisión u olvido? Me gustaría mucho seguir en mi propósito de acabar la serie (¡ya mismito!), de la cual aprendo mucho y disfruto más. Saludos Gonzalo. Gonzalo Jiménez 2101057 Respuesta: Hay algunos capítulos en “Un tal Jesús” que no tienen como base ningún relato de los cuatro evangelios. El capítulo 1 y el 12, por ejemplo. Fueron necesarios ambos para darle una coherencia narrativa al momento en el que Jesús inicia su “vida pública”, el inicio de su movimiento. El capítulo 141 es otro. Se nos hizo necesario para darle coherencia a la viudez de María, a la muerte de José, y fundamentalmente, para darle coherencia a uno de los mensajes centrales de Jesús: no responder a la violencia con violencia, perdonar. Jesús lo habría retomado por experiencia propia: también él tuvo que aprender, y lo aprendió de José, que la venganza no es el camino. La base histórica de ese capítulo, la que nos permitió creer la posible ficción de la muerte de José, fue la conocida represión romana contra la rebelión anti-romana en Séforis, la capital de Galilea. Pregunta: ¿Qué pasó con el cuerpo de Jesús? ¿Desapareció como relata la Biblia? ¿Ascendió al cielo? ¿Es un espíritu ahora? Las reliquias que se veneran como "el manto de Turín" y otros, ¿serán realmente veraces? Jany, Micaragua 2101056 Respuesta: Jesús murió como morimos todos los seres humanos. Su cuerpo se deshizo. Fue un grano de trigo que cayó en la tierra y murió y dio mucho fruto porque vivió haciendo el bien. Las mujeres y los hombres que lo siguieron con esperanza y decisión no se resignaron a su muerte y lo resucitaron. Todos los muertos de la historia viven espiritualmente en los corazones de quienes los amaron. La llamada “sábana santa” de Turín es un fraude bien organizado. Te invitamos a profundizar en estos temas en www.emisoraslatinas.net |
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